Hauke Heumann: Gott ist Wandel
Gotta Depri: kinder wa(r)gen
Wenn uns im Berliner Humboldt-Forum eine Architektur aus der Vergangenheit als Zukunft verkauft wird, brauchen wir die Science Fiction mehr denn je, um aus dem herrschenden konservativen Backlash auszubrechen und eine Ethik zu entwickeln, die jenseits des Humanismus viel eher im Monströsen anzusiedeln ist. Die Performer der beiden Monologe folgen diesem Gedanken durch Selbstfiktionalisierung und Kostümargumente.
1: Hauke Heumann analysiert in GOTT IST WANDEL Erzählformen aus Romanen seiner Lieblingsautor*innen Octavia Butler und Dietmar Dath, um ihrem politischen Utopiegehalt auf die Schliche zu kommen. Und kann man die inhumanen Persönlichkeitsanteile dathscher Figuren mit Paul B. Preciados „Je suis un monstre qui vous parle“ zusammendenken?
2: Gotta Depri spricht in KINDER WA(R)GEN über die alternden Deutschen, die sich verjüngen möchten. Aber wie seltsam, gerade die mit dieser Mission beauftragte migrantische Bevölkerung wird als "einfallende Kultur" und ökonomische Gefahr diffamiert. Ein kleiner Buchstabe, wie etwa bei einem Versprecher, kann die Dinge ändern, einen Weltenwechsel in der Bedeutung hervorrufen oder einfach den Klang verschönern.
Lorsqu'une architecture du passé nous est vendue comme étant l'avenir au Humboldt Forum de Berlin, nous avons plus que jamais besoin de la science-fiction pour sortir de la réaction conservatrice dominante et développer une éthique qui a beaucoup plus de chances de se situer dans le monstrueux au-delà de l'humanisme. Les interprètes des deux monologues poursuivent cette idée à travers l'autofiction et les arguments des costumes.
1 : Dans GOTT IST WANDEL, Hauke Heumann analyse les formes narratives des romans de ses auteurs préférés, Octavia Butler et Dietmar Dath, pour découvrir leur contenu politique utopique. Et peut-on concilier les traits de personnalité inhumains des personnages de Dath avec le "Je suis un monstre qui vous parle" de Paul B. Preciado ?
2 : Gotta Depri parle dans KINDER WA(R)GEN des Allemands vieillissants qui veulent se rajeunir. Mais comme c'est étrange, la population migrante même chargée de cette mission est diffamée comme "culture envahissante" et danger économique. Une petite lettre, comme dans un lapsus, peut changer les choses, entraîner un changement de sens dans le monde ou simplement embellir le son.
When an architecture from the past is sold to us as the future in Berlin's Humboldt Forum, we need science fiction more than ever to break out of the prevailing conservative backlash and develop an ethic that is much more likely to be located in the monstrous beyond humanism. The performers of the two monologues follow this idea through self-fictionalisation and costume arguments.
1: In GOTT IST WANDEL, Hauke Heumann analyses narrative forms from novels by his favourite authors Octavia Butler and Dietmar Dath to discover their political utopian content. And can the inhuman personality traits of Dath's characters be reconciled with Paul B. Preciado's "Je suis un monstre qui vous parle"?
2: Gotta Depri talks in KINDER WA(R)GEN about the ageing Germans who want to rejuvenate themselves. But how strange, the very migrant population charged with this mission is defamed as "invading culture" and economic danger. A small letter, such as in a slip of the tongue, can change things, bring about a world change in meaning or simply embellish the sound.